L'école du zen s'est développée en Chine à partir du IV e siècle après J.-C. sous le nom de Chan, transcription du sanskrit dhyana, "recueillement méditatif" (dictionnaire du bouddhisme, de Philippe Cornu).
C'est l'une des écoles de la Voie du Bouddha Shakyamuni.
Elle privilégie la pratique de l'assise silencieuse et notre propre expérience, celle que nous propose cette vie, à partir de ce corps et de cet esprit.
Elle privilégie la pratique de l'assise silencieuse et notre propre expérience, celle que nous propose cette vie, à partir de ce corps et de cet esprit.
Le zen touche directement le coeur-esprit. Il permet de dépasser l'identification à un moi illusoire, sans cesse en lutte pour exister, sans jamais être satisfait, et répétant les mêmes comportements, à partir de sa "vieille mémoire", inconsciemment.
En ce sens, il ne s'agit pas de croyance religieuse ou philosophique, mais d'une voie à parcourir soi-même. L'enseignant est l'une des nombreuses circonstances qui permettent à la personne de parcourir cette voie. La personne est elle-même une circonstance qui suscite l'enseignement.
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